Boca del cangrejo: Manglaria

"A poesía ausente de centro y enemigo conviene llamarla "amable y declamable"; poesía que se mira en todos los espejos menos en el suyo; que escucha con otras orejas y mira con ojos ajenos. Poesía declamable: no tanto dramática como, si la expresión se permite, "poesía teatral"; poesía ganada por audición y procurada poesía para lo auditivo; mecánica del tímpano y músical celestial; rimada oratoria que provoca ese efímero entusiasmo de manos que baten palmas." Virgilio Piñera, "Gertrudis Gómez de Avellaneda: Revisión de su poesía", 1941. No se parece No se parece a mi persona y dice venir de otro mundo. Y cuando lo dice, me veo en su mundo diciéndole lo mismo. De modo que si viene y yo voy ambos permaneceremos inmóviles. Está su nave espacial junto al latón de la basura de mi patio. Cuando él parte en su nave, en el mismo instante llegó en la mía a su mundo. Virgilio Piñera

  Un aluvión de fantasmas compartidos El libro constituye el minucioso relato de las peripecias vitales de la poeta durante su estadía en París. La correspondencia con quien fuera su primer psicoanalista revela los abismos y los miedos recurrentes de la autora de Arbol de Diana. Por Silvina Friera El poema es una forma abismal de la vida, desde el éxtasis –o el frenesí de habitar la luna– hasta la desesperación. La obra de Alejandra Pizarnik es así de extrema: una fuente inagotable de ansiedades y desasosiegos que cabalgan por la sintaxis de pesares, obsesiones y tormentos sin tregua en el devenir radical de la lengua-existencia. “Necesito hacer bellas mis fantasías, mis visiones. De lo contrario no podré vivir. Tengo que transformar, tengo que hacer visiones iluminadas de mis miserias y de mis imposibilidades.” Palabra inédita de Alejandra que –a casi cuarenta años de su muerte, el próximo 25 de septiembre– al fin resplandece en las páginas de A

Recibimos de Lalo el poema que leyera en el Acto en Recordación de Mara Negrón, celebrado el 31 de julio de 2012 en la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras. Mara Negrón Tu fin demuestra el desahucio inmediato de la muerte Cincuenta y un años para ir tan lejos y regresar con tanta brevedad Nunca Bayamón y París se asociaron y se redefinieron tanto Nunca sino por ti un ex presidente de la Universidad fue más grotesca nulidad Señaladora de medias palabras    de medias ideas de la broma cruel que son los poderosos Demasiados pocos llegaron a una página tuya Y aquí quedamos    sobreviviéndote Acabaste en París con la certeza de los días contados que habrán formado el tamaño inaguantable del dolor y creado la decepción sin propósito de tus órganos Ahora somos    por tanto    menos país más hijos a medio construir de una patria indescifrable Acaso el itinerario de tu vida -tu viaje de ida y retorno-

¿Qué es ser contemporáneo? Giorgio Agamben Traducción de Cristina Sardoy. Clarín 21-03.09 ¿Qué es ser contemporáneo? Esta fue la pregunta que guió el curso de filosofía que Giorgio Agamben dictó en el Instituto Universitario de Arquitectura de Venecia. Es también el título de este ensayo, hasta hoy inédito en castellano, que publicamos con la crítica del primer análisis total de su obra.   # 1 La pregunta que desearía inscribir en el umbral de este seminario es: "¿De quiénes y de qué somos contemporáneos? Y, sobre todo, ¿qué significa ser contemporáneos?" (...) De Nietzsche nos viene una indicación inicial, provisoria, para orientar nuestra búsqueda de una respuesta. (...) En 1874, Friedrich Nietzsche, un joven filólogo que había trabajado hasta entonces en textos griegos y dos años antes había alcanzado una celebridad imprevista con El origen de la tragedia , publica las Consideraciones Intempestivas , con las cuales quiere ajustar cuentas con