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Mostrando las entradas con la etiqueta crítica

A partir de Marranismo e inscripción, o el abandono de la conciencia desdichada, Alberto Moreiras

I La toma del tiempo “¿Te gustó el libro, te parece que funciona?”  me preguntas. Cuando contesto que sí, que me gustó, siento que la afirmativa es, de inmediato, la tachadura de toda la incomodidad e intensidad asociadas a los libros que he disfrutado. Y éste, como otros que me han gustado, me tomó tiempo. Los que me gustan,  me toman tiempo , necesito acompañarlos —por razones que no sé ni quiero explicar— con otras lecturas, con otros textos. Por eso me tardo. Hace tiempo, mucho antes que se pusiera de moda la lentitud académica o universitaria, que abracé las consecuencias y la singularidad de mi “tardarme”. No hay nada que hacer. Además, evité leer las reseñas hasta haber terminado de leer el libro. No quiero que me dañen la película, ni me predispongan, ni me lo cuenten en ninguna dirección. Ya que se trata de un libro eminentemente autográfico, me gustaría acompañar tu gesto en  Marranismo e inscripción  con las condiciones, algo del contexto desde dond...

Síndrome del comebanco, síndrome de la izquierda puertorriqueña

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  “ La moral no es más que un lenguaje de signos, una sintomatología; hay que saber de qué se trata para poder sacar provecho de ella.” Friedrich Nietzsche, “Los que quieren «mejorar» a la humanidad” en El ocaso de los ídolos (1889). Madrid: EDIMAT Libros, 2010. 83. Síndrome del comebanco, síndrome de la izquierda puertorriqueña. Se trata de una situación subjetiva que no es exclusiva de dicha izquierda. Como toda situación subjetiva, esta no se reduce a una persona o a un comportamiento individual. Sin embargo es indistinguible sin el trasiego “yoico” y hasta autobiográfico que lo materializa en el orden discursivo de la res publica puertorriqueña. De igual modo, el síndrome se inscribe en la repetición de “estrategias”, consignas y retóricas con las que decide entrar al ruedo de la política hegemonizante puertorriqueña, sobre todo frente al acabose institucional del ELA en el 2016. Su modo de ser y aparecer es de una coherencia asombrosa. Ahora, por fin, nos toca. Da...

Comentarios a partir del “El efecto Sanders” por Carlos Pabón.

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Comentarios a partir del “El efecto Sanders” por Carlos Pabón. Juan Carlos Quintero-Herencia Quiero dejar aquí dos o tres cosas. Estoy de acuerdo con el relato que hace Pabón de las razones y afectos que mueven a votar por Sanders. Sin embargo, quisiera subrayar que la insistencia de algunos (entre los que me incluyo) sobre los significantes morales y autoritarios del discurso político convencional puertorriqueño no es otro modo más de calificar/descalificar a los sujetos, en este caso, del vetusto y sectario nacionalismo (en todas sus vertientes) puertorriqueño. Lo que está en juego para los que insistimos sobre esto es otro modo de pensar-actuar en la res publica. Y sobre todo, demostrar que no pueden ayudar “a liberar a su Patria” quienes viven esclavizados por un dogma y enamorados de sus palabras e imágenes como preparación para su revelación histórica. La situación política puertorriqueña, dígase colonial o no, es inseparable de la actual conformación neo...

Memorial del cangrejo

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“Memorial del cangrejo” Juan Carlos Quintero Herencia A José Liboy The life of the mind only attains its truth when discovering itself in absolute desolation. G. W. F. Hegel, The Phenomenology of Mind. Entre banderas norteamericanas y velas, plegarias cristianas que no escucho muy bien y las que hago en una lengua que no me pertenece y no sé si comprendo a cabalidad, mientras mis hijos juegan alrededor, sumo a la noche una vela.   Entre extraños que ahoran son mis vecinos, no sé si estoy enfurecido o simplemente confundido.   Ivette me recordó el tiempo que llevábamos frente a la tele, la luz que necesitan los que mueren desesperados o fulminados por la contingencia que, en ocasiones, se viste de horror.   La vela ahora me entretiene con su esperma de la cual huyen mis dedos aunque en ocasiones la deje pegarse a ellos y bajo su calor aparezca mi piel cubierta de una membrana que me arrastra a los recuerdos de...

Cruce - Irse ( ) Ir(se)

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Decía antes que el arte es acción y la religión adoración. En tanto que el hombre actúa, no está sujeto a la imploración. Se implora porque se quiere algo que no está en nuestras manos. El hombre que acude ante su dios, lo hace movido por la impotencia de obrar ante una situación que se le resiste . -Virgilio Piñera, “El país del arte” (Buenos Aires, 1947) La victoria del “no” en el plebiscito sobre el derecho a la fianza, la elección de Carmen Yulín a la alcaldía de San Juan, la victoria raspa-cum-laude del Partido Popular Democrático durante las pasadas elecciones, el boicot y cancelación del programa Super-Exclusivo-La Comay regenteado por Kobbo Santarrosa, y al filo de estas letras, la derogación de la cuota a los estudiantes de la Universidad de Puerto Rico, han levantado señales de esperanza en algunas pantallas utópicas. En medio de esas circunstancias las plataformas mediáticas cobijan intercambios en torno a lo que significaría regresar o marcharse de Puert...

Nada como un viejito

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  Crítica muda y ciega Roland Barthes Los críticos (literarios o teatrales) se valen a menudo de dos argumentos bastantes singulares. El primero consiste en decretar bruscamente que el objeto de la crítica es inefable y, por consiguiente, la crítica inútil. El otro argumento, que también reaparece periódicamente, consiste en confesarse demasiado tonto, demasiado torpe para comprender una obra reputada como filosófica: así, una pieza de Henri Lefebvre sobre Kierkegaard ha provocado entre nuestros mejores críticos (y no hablo de quienes abiertamente hacen profesión de tontería) un fingido pánico de imbecilidad (cuya meta, evidentemente, era desacreditar a Lefebvre relegándolo al ridículo de la cerebralidad pura). ¿Por qué la crítica proclama periódicamente su impotencia o su incomprensión? No es por modestia ciertamente: para uno, nada más cómodo que confesar no comprender nada del existencialismo; para otro, nada más irónico, y por lo tanto más seguro, que reco...

efímero entusiasmo de manos que baten palmas

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"A poesía ausente de centro y enemigo conviene llamarla "amable y declamable"; poesía que se mira en todos los espejos menos en el suyo; que escucha con otras orejas y mira con ojos ajenos. Poesía declamable: no tanto dramática como, si la expresión se permite, "poesía teatral"; poesía ganada por audición y procurada poesía para lo auditivo; mecánica del tímpano y músical celestial; rimada oratoria que provoca ese efímero entusiasmo de manos que baten palmas." Virgilio Piñera, "Gertrudis Gómez de Avellaneda: Revisión de su poesía", 1941. No se parece   No se parece a mi persona y dice venir de otro mundo. Y cuando lo dice, me veo en su mundo diciéndole lo mismo. De modo que si viene y yo voy ambos permaneceremos inmóviles. Está su nave espacial junto al latón de la basura de mi patio. Cuando él parte en su nave, en el mismo instante llegó en la mía a su mundo. Virgilio Piñera ...

La espiral del pujo

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Abel Prieto escribe una novela de peluche Antonio José Ponte , Madrid 16-11-2012 - 7:00 am. (Tomado de Diario de Cuba ) Con 'Viajes de Miguel Luna' ha empezado a escribir en clave de ficción sus memorias de burócrata. Abel Prieto. (MINCI.GOB.VE) En la última novela de Abel Prieto puede leerse: "Era muy corriente por entonces que los isleños sintieran cierta fascinación por los viajes aéreos internacionales, algo que se hacía más intenso y perturbador, como en tiempos de Mozart, entre aquellos que cultivaban las artes y las letras, ávidos por naturaleza de más y más oxígeno, de universo y apertura cósmica". El protagonista de Viajes de Miguel Luna sale por primera vez al extranjero a punto de cumplir los 41 años. Es septiembre de 1989 y está al desaparecer el Imperio Soviético. Por entonces era el ministro de Cultura, en complicidad con la policía política cubana, quien aprobaba o denegaba las salidas del país de escritores y de art...