Boca del cangrejo: Manglaria

VIII. "Quien no se resiste a percibir el deterioro acaba reivindicando, sin demora, una justificación especial para su permanencia, actividad y participación en este caos. Hay tantas consideraciones sobre el fracaso general como excepciones para la propia esfera de acción, domicilio y circunstancia. La voluntad ciega de salvar la propia existencia, más que de liberarla al menos —mediante una valoración distanciada de su impotencia e intrincamiento— del telón de fondo de la ofuscación general, se va imponiendo casi en todas partes. Por eso está el aire tan cargado de teorías sobre la vida y concepciones del mundo, y por eso éstas parecen aquí, en este país, tan pretenciosas. Pues al final casi siempre sirven para legitimar alguna situación particular, totalmente insignificante. Por eso está también el aire tan cargado de quimeras y espejismos propios de un futuro cultural que, pese a todo, irrumpiría floreciente de la noche a la mañana: porque cada cual se com...

“Sobre el plagio”, Radar , Domingo 27 de mayo de 2007. Josefina Ludmer No comparto la idea o el mito del autor como creador y la ficción legal de un propietario de ideas y/o palabras. Creo, por el contrario, que son las corporaciones y los medios los que se benefician con estas ideas y principios. El mito del plagio (“el mal” o “el delito” en el mundo literario) puede ser invertido: los sospechosos son precisamente los que apoyan la privatización del lenguaje. Las prácticas artísticas son sociales y las ideas no son originales sino virales: se unen con otras, cambian de forma y migran a otros territorios. La propiedad intelectual nos sustrae la memoria y somete la imaginación a la ley. Antes del Iluminismo, la práctica del plagio era la práctica aceptable como difusión de ideas y escritos. Lo practicaron Shakespeare, Marlowe, Chaucer, De Quincey y muchos otros que forman parte de la tradición literaria. El derecho de autor se desarrolló originariamente en Inglaterra en el siglo ...

Extrait de "La Société du Spectacle" de Guy Debord Uploaded by HarryFlex . - Classic TV and last night's shows, online. 6 0 Concentrando en ella la imagen de un rol posible, la vedette, representación espectacular del hombre viviente, concentra entonces esta banalidad. La condición de vedette es la especialización de lo vivido aparente, el objeto de la identificación en la vida aparente sin profundidad que debe compensar el desmenuzamiento de las especializaciones productivas efectivamente vividas. Las vedettes existen para representar diferentes estilos de vida y de comprensión de la sociedad, libres de ejercerse globalmente. Encarnan el resultado inaccesible del trabajo social, remedando subproductos de este trabajo que son mágicamente transferidos por encima de él como su finalidad: el poder y las vacaciones, la decisión y el consumo que están al principio y al final de un proceso indiscutido. Allí, es el poder gubernamental quien se personaliza en seudo...

¿Por qué publicar lo que no sirve? Porque lo que sirve tampoco sirve. Además, lo que obviamente no sirve me interesó mucho. Me gusta de un modo cariñoso lo inacabado, lo malhecho, aquello que atropelladamente intenta un pequeño vuelo y cae sin gracia al suelo. Clarice Lispector (trad. Florencia Garramuño)

Emergencia Ludmer: http://www.josefinaludmer.com/Josefina_Ludmer/home.html

Una propuesta para la democracia puertorriqueña: el pensamiento y el accionar crítico necesita desatar los nudos, los modos de discusión que han consolidado, endurecido el espectáculo que mal llamamos la política puertorriqueña. El daño, el agravio, incluso la violencia extrema operan dentro de una maquinaria cotidiana que hace sensible, que levanta unos escenarios, que privilegia unos modos de participar que no cesan en su trabajo por establecer la indiscutible evidencia del “estado de las cosas”. Llámese la esfera electoral, la condición de la opinión pública, la calidad de vida, la memoria histórica, las mutaciones del orden colonial en la era neoliberal o hasta las proezas dialógicas de alguna lengua escatológica, estas tarimas siempre terminan validando la hegemonía de un espacio “político” al que nunca se le cuestiona la naturaleza de sus consensos. Son mayoría (no hablo de los partidos) los que se colocan allí a gestionar “nuevas visibilidades” si...

1 al 3 de septiembre de 2010. Córdoba, Argentina . Sede del Congreso : Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba, Córdoba (Argentina). El Congreso Internacional El Caribe en sus Literaturas y Culturas. En el centenario del nacimiento de José Lezama Lima propone un espacio de debate en el cual indagar las literaturas, culturas y manifestaciones artísticas del Caribe en toda su complejidad. Es por ello que si bien ofrecemos un temario, estamos abiertos a nuevas propuestas. Se reciben trabajos en español, portugués, francés e inglés. Invitados internacionales Jorge Luis Arcos, Claudia Ferman, Ivette Fuentes de la Paz, Tamara Kamenszain, Eduardo Lalo, Remedios Mataix, Francisco Morán, Jesús Moreno Sanz, Antonio José Ponte, Juan Carlos Quintero Herencia, Julio Ramos, Rubén Ríos Ávila, Reina María Rodríguez, Luz Rodríguez Carranza, Rafael Rojas, César Salgado, Roland Spiller, entre otros. Propuestas ...

Dailymotion - Juventud cubana bajo censura - un vídeo de Noticias & Política

Bǎoluó Bowman Profesor en Cardiff University "Politics is when you create a kind of stage where you include your enemy," says Jacques Rancière in his book The Politics of Aesthetics. Le Monde diplomatique (Oslo) editor Truls Lie talks to the French philosopher about aesthetics, his distinction between "being political" and the "police order", the media as arena of liberation, the Internet, his film interests, and, about those who today are excluded, those who cannot make their voices heard. Such as the Palestinians. The French philosopher Jacques Rancière has written around twenty books since the mid-1970s. The common thread throughout these, including his most recent, The Politics of Aesthetics, has been the ways in which oppression is perpetuated. Truls Lie: Can you give a general description of political engagement in the French political or intellectual scene today, after the deaths of Deleuze, Derrida, Lyotard, and others? Who are the people arguin...

ENTREVISTA: SLAVOJ ZIZEK Filósofo "Detrás de cada limpieza étnica hay un poeta" FRANCESC ARROYO - Barcelona - 16/06/2010 , El País "Hay una poesía que actúa como fundamento de las patrias y sin la cual no podríamos entender el odio", apunta el pensador esloveno Slavoj Zizek (Liubliana, 1949). Por eso, propone: "Necesitamos controlar a la poesía, tras cada limpieza étnica hay un poeta". El lunes ofreció una conferencia en Barcelona en la que reflexionó, como en su último libro (Sobre la violencia, Paidós), sobre el mal, las perspectivas del capitalismo, el hundimiento de los proyectos colectivos tras la desaparición del mundo soviético. Aunque se reconoce como izquierdista, sostiene que habla "sin nostalgia" porque el "socialismo de Estado tenía que morir. En realidad, cuando se certificó su defunción llevaba años muerto, sin saberlo". Y lo explica con una imagen sacada de las películas de Tom y Jerry: "El gato corre, se a...

La ciudad letrada Como me parece muy triste que el 35% de la información que sobre el crítico uruguayo Ángel Rama (1926-1983) se consigna en la segunda de forros de la reedición de La ciudad letrada (1984), sea sobre el accidente aéreo en que perdió la vida en compañía de otros escritores, decidí, hace pocos días, leerla. Lo hice con precaución, indebida pero fatal, pues yo me acabé de educar leyendo al otro crítico uruguayo de su generación, Emir Rodríguez Monegal (1921-1985), archirrival y complemento de Rama, según esboza José Miguel Oviedo en su Historia de la literatura hispanoamericana . Después, me lo prometo, releeré a Rodríguez Monegal. Leo entonces La ciudad letrada (UANL/Fineo, 2009) y no encuentro otra cosa que un buen paper , escrito con corrección y hasta con elegancia, en contraste con la prosa habitual en tantos profesores que no tuvieron la suerte de ser, como Rama, los protagonistas del Uruguay de la revista Marcha . Y el principal asunto de este libro póst...