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Josefina Ludmer

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Emergencia Ludmer: http://www.josefinaludmer.com/Josefina_Ludmer/home.html

Propuesta para la democracia puertorriqueña

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Una propuesta para la democracia puertorriqueña: el pensamiento y el accionar crítico necesita desatar los nudos, los modos de discusión que han consolidado, endurecido el espectáculo que mal llamamos la política puertorriqueña. El daño, el agravio, incluso la violencia extrema operan dentro de una maquinaria cotidiana que hace sensible, que levanta unos escenarios, que privilegia unos modos de participar que no cesan en su trabajo por establecer la indiscutible evidencia del “estado de las cosas”. Llámese la esfera electoral, la condición de la opinión pública, la calidad de vida, la memoria histórica, las mutaciones del orden colonial en la era neoliberal o hasta las proezas dialógicas de alguna lengua escatológica, estas tarimas siempre terminan validando la hegemonía de un espacio “político” al que nunca se le cuestiona la naturaleza de sus consensos. Son mayoría (no hablo de los partidos) los que se colocan allí a gestionar “nuevas visibilidades” si...

Extienden el plazo de inscripción y habrá Bazar de libros

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1 al 3 de septiembre de 2010. Córdoba, Argentina . Sede del Congreso : Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba, Córdoba (Argentina). El Congreso Internacional El Caribe en sus Literaturas y Culturas. En el centenario del nacimiento de José Lezama Lima propone un espacio de debate en el cual indagar las literaturas, culturas y manifestaciones artísticas del Caribe en toda su complejidad. Es por ello que si bien ofrecemos un temario, estamos abiertos a nuevas propuestas. Se reciben trabajos en español, portugués, francés e inglés. Invitados internacionales Jorge Luis Arcos, Claudia Ferman, Ivette Fuentes de la Paz, Tamara Kamenszain, Eduardo Lalo, Remedios Mataix, Francisco Morán, Jesús Moreno Sanz, Antonio José Ponte, Juan Carlos Quintero Herencia, Julio Ramos, Rubén Ríos Ávila, Reina María Rodríguez, Luz Rodríguez Carranza, Rafael Rojas, César Salgado, Roland Spiller, entre otros. Propuestas ...

Juventud cubana bajo censura - un vídeo de Noticias y Política

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Dailymotion - Juventud cubana bajo censura - un vídeo de Noticias & Política

Our police order: What can be said, seen, and done

Bǎoluó Bowman Profesor en Cardiff University "Politics is when you create a kind of stage where you include your enemy," says Jacques Rancière in his book The Politics of Aesthetics. Le Monde diplomatique (Oslo) editor Truls Lie talks to the French philosopher about aesthetics, his distinction between "being political" and the "police order", the media as arena of liberation, the Internet, his film interests, and, about those who today are excluded, those who cannot make their voices heard. Such as the Palestinians. The French philosopher Jacques Rancière has written around twenty books since the mid-1970s. The common thread throughout these, including his most recent, The Politics of Aesthetics, has been the ways in which oppression is perpetuated. Truls Lie: Can you give a general description of political engagement in the French political or intellectual scene today, after the deaths of Deleuze, Derrida, Lyotard, and others? Who are the people arguin...

"Detrás de cada limpieza étnica hay un poeta"

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ENTREVISTA: SLAVOJ ZIZEK Filósofo "Detrás de cada limpieza étnica hay un poeta" FRANCESC ARROYO - Barcelona - 16/06/2010 , El País "Hay una poesía que actúa como fundamento de las patrias y sin la cual no podríamos entender el odio", apunta el pensador esloveno Slavoj Zizek (Liubliana, 1949). Por eso, propone: "Necesitamos controlar a la poesía, tras cada limpieza étnica hay un poeta". El lunes ofreció una conferencia en Barcelona en la que reflexionó, como en su último libro (Sobre la violencia, Paidós), sobre el mal, las perspectivas del capitalismo, el hundimiento de los proyectos colectivos tras la desaparición del mundo soviético. Aunque se reconoce como izquierdista, sostiene que habla "sin nostalgia" porque el "socialismo de Estado tenía que morir. En realidad, cuando se certificó su defunción llevaba años muerto, sin saberlo". Y lo explica con una imagen sacada de las películas de Tom y Jerry: "El gato corre, se a...

La ciudad letrada, Nota por Christopher Domínguez Michael

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La ciudad letrada Como me parece muy triste que el 35% de la información que sobre el crítico uruguayo Ángel Rama (1926-1983) se consigna en la segunda de forros de la reedición de La ciudad letrada (1984), sea sobre el accidente aéreo en que perdió la vida en compañía de otros escritores, decidí, hace pocos días, leerla. Lo hice con precaución, indebida pero fatal, pues yo me acabé de educar leyendo al otro crítico uruguayo de su generación, Emir Rodríguez Monegal (1921-1985), archirrival y complemento de Rama, según esboza José Miguel Oviedo en su Historia de la literatura hispanoamericana . Después, me lo prometo, releeré a Rodríguez Monegal. Leo entonces La ciudad letrada (UANL/Fineo, 2009) y no encuentro otra cosa que un buen paper , escrito con corrección y hasta con elegancia, en contraste con la prosa habitual en tantos profesores que no tuvieron la suerte de ser, como Rama, los protagonistas del Uruguay de la revista Marcha . Y el principal asunto de este libro póst...

Sin coro

Arendt: aparecer en lo público-pensar

Pasarela de autores

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Yo te lo dije, nené que esto es sabroso, tú vé

The truth is the honor of it

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BUCKNER: [Laughter] I just don’t want to assume. I want to be more transparent about why I was asking that question. Part of me thinks it’s important to have black writers and to have black women writers—whatever they write, whether they write about their experiences or not—for a political reason. I could write about a lot of things, but I just feel like my story of being a black person in America and the people who have carried me to this point, to be here talking to you, that that story has not been rendered correctly. Is that [black woman] consciousness in your writing? Or you just don’t think about whether you are a black woman? KINCAID: A black woman? BUCKNER: Yes. And whether you are honoring your history? KINCAID: No. This is where you and I would part because [Laughter] I admire your feeling and obligation really, a loyalty to honor the people you come from, but I don’t take that view in my work. Literally, I am a bastard. My parents were not...